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● 《亦狂亦俠亦多謀》司徒華兄周年祭紀念文－文／游順釗
司徒兄曾把龔自珍的名句，改其中一字（第三個「亦」），化作「亦狂亦俠也溫文」以自譽，参见他的絕筆《欄干拍遍》前言 。
詩句中含有三個關鍵詞語：狂、俠、 溫文 。司徒兄的「俠」的本色，可以從「六四」的「黃雀行動」搶救民運人士過程中，跟社會上黑白兩道人士合作看得出來。他以一派 「書生」，游刃其間，很值得我們敬佩。「溫文」一詞，我在拙文《我所瞭解的司徒華兄》已略有描述，於此不贅了。 至於我在本題補充的「多謀」，讀者可以在《回憶錄》的下半部有關他領導的社運中體會。剩下的是這個"狂"字，也許需要費點筆墨。
詩詞裡的「狂」 字，應視作一種兼詞，概括「狂」 與「狷」兩種情操，這是為了結句簡練。它表面上似乎是個謙語，但涵意無疑是孔子在《論語·子路》裏說的「狂者進取，狷者有所不為也」。「狂」 與「狷」彼此附麗。前者蔑俗輕規，一往無前，勇於承擔；後者厚義重道，知己知彼，明於取捨。司徒兄常引用的龔自珍名句「怨去吹簫，狂來說劍」，和辛棄疾的「恨古人不見吾狂矣」的「狂」都應作如是看。至於宋溓《秦士錄》裡的鄧弼，那是個虛構人物，過份誇張，以致令人感到」狂生不可近」，是不能與辛、龔等人，以及本題裡的有血有肉的「狂」作同日語。
回想當年過著左傾團體生活的時候，為了抑壓個人英雄主義，我們常常強調「時勢造英雄」，其實僅是警戒我們在自己的小圈子裏，不要「出風頭」，「夜郎自大」而已，完全沒有預見日後中國政壇上個人崇拜危害的嚴重性。閱世稍深點後，我倍感到這個歷史觀點的正確和重要。
時勢是歷史積累的結果，好的、壞的都有，就近代中國而言，主要還是壞的、驚心動魄的居多。追溯起來，說今天的形勢跟一百多年前的藕斷絲連，一點也不誇張。試以司徒兄《回憶錄》中所述為例，倒溯過去：自「七七事變」後在國土上出現日寇的橫蠻統治，才有《挑燈看劍》第一部份所敘述的民族激憤；因四九年北京政權的成立，才有四十、五十年代間香港左傾青年運動的勃起；因鴉片戰爭後滿清簽署了喪權辱國的條約，才有香港這個殖民地怪胎；到回歸時刻快要提到議程上時，港英為收買人心，仿效平素鮮談道義，斂財成性的人，晚年搞的「發財立品」把戲，也來個"埋尾立品"，才有利於七十年代香港本土社會運動的發展；因「八九民運」而導致的「六四」慘劇，才有空前的一百多萬香港人遊行抗議和眾多與中共決裂的個人行動。
不言而喻，歷史也同時給個人發揮應有的作用，留給他們一些「有所為」的機緣，讓他們可以順勢促進時局的發展，作出貢獻（或不幸地被一些野心家鑽個空子，像袁世凱那樣，竊取革命成果，掀起一時的倒退作用）。誰能在歷史的長流裏，佔有一個浮標，就要看他的識力、魄力和際遇，能否敏感地、及時地響應時代的呼喚，義無反顧地投入，起著催生新生力量的作用，即司徒兄所說的「成功不必我在」。這正是狂狷精神。
時勢創造英雄，換句話，也可以說甚麼樣的時勢創造甚麼樣的英雄，此所以在中國近代史裏先有洪秀全後有孫中山。人物在歷史的長流中層出不窮，尤其是現今世局變幻速度的加劇，承前繼後的時距越來越緊湊，對我們的呼喚越來越急促。一方面逝者如斯，一方面後來居上。後浪推前浪，新的形勢，造就新的社會運動領袖。只有這樣，才能避免出現"將軍一去，大樹飄零"的青黃不接、令人焦急的局面，保證健康的社會運動繼續前進。
附手書集句：
九泉肯受狂生譽
百劫修成忍辱功
司徒華兄逝世一周年，集龔自珍句以遣思懷。
二○一一年冬
(按圖放大)
● 華叔:我們愛您－文／支聯會常委
李卓人（支聯會主席）
親愛的華叔︰
我開始學寫揮春了，但寫得不好，未敢在支聯會攤位寫揮春。在學習時翻看你寫的揮春，見到「我愛大家」那一張，勾起我無限回憶。這是你對義工們的心底說話，我亦緊記並提醒自己作為支聯會主席，應要做到「愛大家」，以內部最大的團結去堅持支聯會的使命和目標。
支聯會最新的發展是籌備「六四紀念館」，希望在二十多年後的今天，我們可以有永久紀念館，令港人及內地同胞可以透過參觀，堅定大家對結束一黨專政，建設民主中國的理想。華叔，我知道你會要求我們常委會謹慎運用資源，細心策劃，確保紀念館能持續發展。我們會先推出試驗計劃，今年籌辦為期兩個月的臨時紀念館。掌握了經驗後，再籌辦永久紀念館。
現時城中最熱鬧的話題是雙英爭特首，泛民搞初選，而雙英都在迴避平反「六四」議題，正如你說，「六四」是照妖鏡，一照就照出是豬是狼還是人。近日，中國對維權運動的打壓更重手，但壓逼愈大反抗愈大，人民抗爭行動此起彼落，近期烏坎村居民更打出「打倒獨裁」的旗號。支聯會如何在國內最新抗爭形勢，作出最有力的聲援是常委會經常討論的議題。
華叔，我們很希望你能在我們中間一起討論，但我明白這已不可能，只希望你在天之靈祝福中國人民，民主中國能早日實現。
麥海華（支聯會副主席）
華叔二零一一年初去世，李卓人接手支聯會主席一職。進行「遠交近攻」的戰略，以面對新的挑戰。
「六四」燭光集會後，因應警方的不合理干預集會進場安排，而向監警會正式投訴。另，華叔離世後，也同時面對部分人士的惡言責難，包括在黃雀行動的角色、反對五區公投的立場及支持民主黨的政改方案，部分常委曾作出反駁。
暑假期間，我和李卓人、何俊仁及朱耀明牧師前赴北美走訪八大城市，與美加各民運團體組織代表分析形勢、交流經驗、計劃前路。會議增進相互的了解及加強日後的溝通和合作。常委會亦於二零一一年十一月二十七日順利通過改選換屆，增加了新的年青常委。未來一年除了籌辦紀念活動外，更計劃為成立「六四紀念館」作前期資料展覽安排。在華叔逝世一周年的日子，我們將參與追思及致祭，以緬懷他對民運的終身付出，並堅持平反「六四」的道路。
蔡耀昌（支聯會副主席）
沒有華叔的日子
沒有華叔的日子，支聯會總好像欠缺了些甚麼！
記得那些年，華叔領導支聯會的歲月，他所貢獻的，不僅是「一言九鼎」的權威話語，反而令人印象最深刻的，是在組織內的華叔雖然在很多事情上有自己一套分析與看法，但他都願意聽取其他人意見和鼓勵組織內的辯論，也十分尊重組織內的民主決策。
還記得那些年，華叔所給予我等後輩的教誨，更多的不是言教而是身教。他忠於自己的工作崗位，在領導支聯會的工作上無時無刻不是努力深思組織的方向和策略，因而他的想法往往也是最有深度的；同時，他以身作則，支聯會的行動他例必出席，也例必早到。這樣的身教，是最具感染力的！
歷史潮流總是向前的，任何一個組織也沒有人是不可替代的；然而，那些年，仍舊令人思憶不斷……
何俊仁（支聯會秘書）
華叔：
轉眼間，您離別我們已一年了。
在過去一年中，您雖然沒有如以往一樣，以您洪量的聲音帶領著我們喊「平反六四」的口號，沒有以您富有感情的言詞激勵我們，繼續為民主抗爭到底……但我們始終感受到您仍在我們中間，扶持著、引領著我們前進。我從不知道人逝世後靈魂是否存在，然而一位志士仁人，為理想奮鬥的不滅精神，卻呈顯在我們眼前。
過去一年，有些人不懷好意到對您的人格進行污衊，暗示甚至明指您已早投身共產黨，故死前反對「五區公投」的決定，是身不由己。對此種無稽之談，您若在天有靈，可能一笑置之。然而，我卻認真寫文批判這些卑鄙的人身攻擊。這不單基於對您的信任、尊敬和愛護，而更要表示對扭曲是非、顛倒黑白的謊言，絕不容忍，誓不兩立！
香港市民對您的懷念和愛戴，從您的《大江東去》的銷售量顯示出來。您的高尚品德為香港留下一份寶貴的精神遺產。我們永遠忘不了您！
俊仁
關振邦（支聯會組織部常委）
再沒法收到華叔給我的聖誕卡，感覺欠缺了點甚麽！已記不起從何時開始收華叔的聖誕卡，就在我當上支聯會義工不久吧！但多年來一直沒有向華叔當面說句感謝，從華叔對堅持平反「六四」的態度，影響了包括我在內不少人。對他的離去，我們失去的並不單是一位領袖，更是失去了一個與我們並肩多年的戰友！
黃志強（支聯會組織部常委）
華叔離開一年了，回想和華叔相識的廿年裏，最難忘的是九十年代初，華叔患上腰病的時候，每次見到他總是帶著「腰封」，走起路來舉步維艱，但是他都會堅持出席會議和活動，就算每年「六四」大遊行，華叔都會帶領一眾出發直到不能再走了，才會聽大家勸告乘車到目的地，幾年後華叔腰病痊癒，其後十多年，他為了強健體魄，仍然風雨不改每天游泳。
看到華叔對民主的堅持和執著，以無比毅力做每一件事情，我不期然衷心說一句「佩服」。
劉榮輝（支聯會教育及推廣部常委）
時間真的過得很快，華叔離開我們已一年了，心情仍然覺得很沉重。
要寫一些紀念華叔的說話，真的不知從何說起。
記得第一次去醫院探望華叔的時候，剛好掛了黃色領帶，他說：「幾醒神，黃色很搶眼， 以後記得多點戴。」
我說：「是的。」
之後他說要好好做好支聯會的工作，要團結一致，辦好「六四」二十二周年活動等……
回想起來，認識華叔是從電視機開始，八十年代已經看見他坐在起草基本法的會議上。
八九民運時，每逢維園有集會，我一定坐在最前排（下午四時左右到達），見到華叔等人忙著預備集會。當時我媽媽說：「他是一個了不起的人， 敢向中共說不……」
自此以後，我更多留意新聞，有甚麼集會遊行一定參加。往後的日子亦有參與其他社會活動。
二零零四年，在一次活動中，近距離跟華叔交流，令我知道「堅持」是一件十分重要的事情， 不是每一個人都可以做到，但他可以。他說：你們也能夠做到……
在此，希望我們每一位都繼續堅持直到平反「六四」的一刻，以告「六四」死難者及華叔在天之靈。
葉楚茵（支聯會教育及推廣部常委）
翻閱舊照片，就可以看到華叔了。
科技先進，我們現在抓住回憶的片段容易多了，沖曬出來的照片縱然怕舊、怕發黃、怕水，我們就把照片儲存在電腦中。有趣的是，照片是我們的「回憶」，在電腦中，它們也佔據著「記憶體」。我對時間先後次序十分善忘，故此時間好像流逝得更快。也因為如此，所以我特別珍惜照片。華叔在我分門別類的照片檔案中，常常和我們一眾戰友滿滿地佔據我電腦的熒幕，看上去真是聲勢浩大呀！他笑著、他說著、他站著、他走著、他坐著，他低頭全神貫注地寫揮春……許多不同的神態，我卻看到，他的眼神始終如一，都是堅定不屈的。
從二零零八年開始，入讀大學後我便開始參與支聯會的工作，成為二十位常委的一分子。第一張和華叔的合照，是我還未參選常委的一次活動，那是二零零七年的「愛心寄天安門母親」行動，支聯會寄聖誕卡予天安門母親。我清楚記得那天，帶著寒意的平安夜前夕，華叔和我們一樣，戴上經典紅色聖誕帽。我們一行十多人，徐徐由中環匯豐銀行遊行至中環郵政總局郵寄市民簽寫的聖誕卡，華叔在每一步、每一刻都親力親為。這張我和華叔的第一張合照，我依然放在案頭。
還有許多照片，都有著華叔的身影。每一張，只要我看到，都能清楚記得背後的故事。今年初，華叔離開了我們，雖然再也不能和他合照，不能再在每次會議之間為他買兩個漢堡包，我們也不能再淘氣地爭吃朱古力，但華叔已經活在我們當中，我們一直走下去的民主路上，他也和我們並肩作戰。
華叔，你相信「整定」這回事嗎？在我就讀的中學保良局李城璧中學，你的墨寶「擇善固執」每一刻都在提醒我們全校師生。其實，在當我還未和你合照、還是中學生時，原來，你已經開始播下同為中國民主自由努力的種子。
盧偉明（支聯會教育及推廣部常委）
那些年，我們一起「平反六四」！
司徒先生：
時間過得很快，轉眼間，你已主懷安息一年了。
過去一年，是我首次以支聯會常委的身份，參與「平反六四」的工作。我們各人都緊守崗位，做好八九民運二十二周年及辛亥革命一百周年的各項活動。當中，支聯會首次舉辦「廣場的日與夜」學生營，吸引不少中學生參加，印證支聯會薪火相傳的工作已初見成效。
在學生營中，我想起了我首次在支聯會燭光悼念集會上發言的情景。二零零零年，時任嶺大學生會會長的我，與各大專院校同學組織大專學界的「六四」悼念活動。「六四」當晚，我更以學聯代表身份，在支聯會的燭光悼念集會上，發出大專生要求「平反六四」的聲音。當晚亦是我首次在最近距離細聽你在台上講話，當年你已提出支聯會薪火相傳的方向，言猶在耳，銘記至今。
在未來的日子，支聯會將會繼續做好「平反六四」的工作，我們將會以我們的工作，作為我們對你的追思。
那天晚上滿地燭光，我們與你作維園的約定，直至「平反六四」的一天到臨！「六四」晚，維園見！
盧偉明
李耀基（支聯會教育及推廣部常委）
老人家，相信當你榮歸天國的時候，你必定感受到時代巨輪的力量。天在變，香港剛經歷區議會選舉、選舉委員會選舉，面對建制派的狙擊，民主派力保不失，穩守陣地，而踏入二零一二年，中國大陸、台灣及香港的領導層即將更替；地在變，香港這片「自由樂土」受到震盪，獨裁之爪伸向新聞自由、高度自治，昔日的地利面對著挑戰；人在變，這一年隨著你離去的，有周錫輝師兄等戰友，還有其他同路人相繼離世，民主路上的新血前仆後繼。
時間，的確是真相最大的敵人，時間的流逝讓不少人淡忘「六四」的慘痛，也讓人忘記昔日的理想；惟有良知可以抗衡，讓真相存留在時代巨輪之中，也讓真相有重見天日的機會。
徐百弟（支聯會資料及出版部常委）
這是一顆良心，存在這軀殼內八十年。
這是一部活字典，甚麼文字都在他的解說下得到正確的答案。
這是一面旗幟，只要在哪裏樹立，哪裏就有戰鬥力，凝聚力量引領向前。
這是大義所在，對義工們的友義、對國家和人民的忠義、對強權打壓的大義凜然、對理想的堅持更可捨生取義，將「義」字如是解。
這是一部永動機，從不休止地工作，為教協、為支聯會、為民主黨、為社運、為香港、為中國，直到生命的盡頭，就算生命完結，精神還在做還在動。
這是社會實業家，不是做生意謀利潤的企業家，是社會工程，是社會改造。不尚空談，重視成效和成效的累積，是將階段目標與最終目標連接的最好操作人。
這是國魂，集古代的俠客義士的氣節、仁者情懷於一身，是中國華麗文化的再現，是對中國污穢現狀的最好洗滌。
是您，司徒華先生，華叔，您開拓的大道我們怎能不爭氣地繼續拓展呢？我們懷念您，您還在指揮著我們向前跑呢！
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